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炒作千年禧 一九九九年商业炒作成了时髦，又恰逢千年末，转眼又是一个新 的千年，于是这个千年末千年始本身就成了一个绝佳的炒作题目。象 这样的机会千年才有一会，真是不太容易碰到。我们生在这个时代， 正巧碰上了，当然荣幸万分。自然要铆足劲来折腾一番，否则一觉睡 过去就跨过两个千年，岂不有点冤枉？！ 所以人们得想尽法子，不让这个千年之交虚度。就是没有法子的 也要将手头的话题设法同千年末千年初联系起来，这样就是上不了报 纸电视，也要从中整出些白花花的银子出来，让下个千年初手头活泛 点。虽然有些事情同这千年的关系，就好象相当年毛诗一发表，隔壁 王大娘就报告她家里的小猪崽儿也使劲撒欢儿一样。这不是这个王大 娘养猪养得好，而是这猪崽儿撒欢儿撒的是时侯。这王大娘怎么能不 上报？整好了就是弄不了个妇女主任当，也要出去演讲一番，讲讲猪 崽儿读诗撒欢儿的培养经验。虽费点儿口舌，可多少也能混点儿白面 馍馍吃，比在家吃那咽喉咙的窝头强得多。 这公元之始来自耶稣诞生之年。再说耶稣是神不是人，自然这纪 年就是神授而非人定。但现在的考证表明，耶稣的诞辰之年在公元前 几年，可见这起始点就错了。真正的圣诞两千年早就过去了，信耶稣 的人就不应该视今明两年为特别。皮之不存，毛将焉附？所以那些鼓 吹千年末日的宗教更是失去了神力，因为我们早已平安度过了圣诞两 千年。 对我们中国人，这个公元千年更是没有什么特别之处，我们这个 千年的大部分时间用的不是公元纪年。而且国人多数不信耶稣，这个 元年除了是一个时间坐标原点之外，对国人似乎没有多少意义了。采 用公元纪年为的是同国际接轨，图个方便而已。如果要有点意思，似 乎采用孔子圣诞为元年的纪年更加符合我们中国人的国情，孔子比耶 稣早个五百来年，表明我们的文明更加久远。再说这两千多年，孔圣 人对中国的影响耶稣岂能比得！ 虽然这千年之交没有什么特别之处，但对于商家可真是大好事。 商家历来喜欢节日，就说我们中国吧，除了传统的节日不说，还硬是 将那洋节日弄来冲数，除了圣诞，就是情人节这样的小节日也炒得震 天响，把那些个小情人们整得相互买花送礼，将银子高高兴兴的送给 店家。何况这千年之交是名副其实千载才逢的机会，怎能不借机吆喝 两声，多赚点利润。所以，这千年之交又被商家亲切的称为“千年禧”， 是为商家之喜也。 不过许多人还真正中了商家的圈套。比如人们纷纷响应世纪婴儿 的伟大号召，以图时辰搞定，生个世纪婴儿来个名利双收。没想到就 是你的小孩生对了时辰，岂不知挤这独木桥的可不是你一家，但世纪 婴儿就象活佛不能太多，多了就不灵。怎么能保证这世纪婴儿的桂冠 就独独落到你儿的头上？细算起来比中彩票的胜算还低。但对商家， 响应者众自然多了选择，总是不会落空。就象选小达赖班禅那样，不 是在东西方就在南北方，总能找一个。而那些无法入选千年婴儿的， 正好处在生育高峰期，以后就是升学招工提干也多了竞争者，似乎还 是利少弊多。 这千年禧除了趁世纪婚礼之机娶个媳妇的傻小子之外，对我们平 头百姓而言，也就是多放两天假睡睡懒觉而已。除此之外，倒添了许 多麻烦。首先是要耽心计算机千年虫和千年病毒发作，得买杀虫去毒 软件。不放心还要自己存文件搞备份。真是破费了钱财还平添了许多 额外工作，就是多出的两天休息也是得不偿失。 不管这千年禧是真是假，是喜是忧，毕竟炒到这份上也是千载才 逢的事情。你要是想赚点别人的外快，就赶紧行动，浑水摸鱼，机会 难得啊！如果错过了，恐怕你我都不会等到下个千年末了。如果您象 我一样靠卖力气吃饭，虽然不象扬白老那样靠现卖点豆腐换的钱称上 二斤面来过节，但毕竟兜里钱也不会多得阴雨天发霉，所以还是该怎 样过就怎样过，毕竟过了初一还有初五，日子长着呢。我们的每一天 都是一去不会再逢的，都要好好对付才是。 (一九九九年十二月十四日) |